Ngày 1 tháng 7 vừa qua, cùng với cả nước, Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) TP.HCM đã chính thức đi vào hoạt động trên cơ sở hợp nhất từ Ban Trị sự TP.HCM cũ, Bình Dương cũ và Bà Rịa – Vũng Tàu cũ. Sự kiện này đánh dấu một dấu mốc quan trọng trong lịch sử xây dựng và phát triển đất nước, thể hiện sự nỗ lực không ngừng của GHPGVN trong việc củng cố và phát triển tổ chức.

Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM mới được lãnh đạo bởi Hòa thượng Thích Lệ Trang, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, làm Trưởng ban Trị sự. Bên cạnh đó, Ban Trị sự cũng bao gồm 30 vị Phó Trưởng ban, trong đó có 3 vị Phó Trưởng ban Thường trực: Hòa thượng Thích Nhựt Hỷ, Hòa thượng Thích Thiện Duyên và Thượng tọa Thích Thanh Phong. Thượng tọa Thích Thiện Quý được bổ nhiệm làm Phó Trưởng ban kiêm Chánh Thư ký. Sự kiện này không chỉ đánh dấu sự hợp nhất của các Ban Trị sự mà còn mở ra một kỷ nguyên mới trong sự phát triển của Phật giáo TP.HCM.

Sáng ngày 23 tháng 7, tại Hội nghị công bố quyết định nhân sự Ban Trị sự và các ban chuyên môn trực thuộc nhiệm kỳ 2022-2027, Hòa thượng Thích Lệ Trang đã nhấn mạnh rằng trên tinh thần đoàn kết, hòa hợp, Ban Trị sự TP.HCM mới sẽ phấn đấu phát triển lên tầm cao mới, xứng đáng là đơn vị đi đầu trong tương lai. Hòa thượng hy vọng rằng, với sự đoàn kết và nỗ lực của tất cả thành viên, Ban Trị sự sẽ có thể vượt qua các thách thức và đạt được nhiều thành tựu trong công tác Phật sự.

Sau khi hợp nhất, Phật giáo TP.HCM đã trở thành địa phương có số lượng tự viện và Tăng Ni lớn nhất cả nước. Cụ thể, tổng số tự viện trên địa bàn là 1.949 cơ sở với 13.172 Tăng Ni. Con số này chiếm hơn 1/9 tự viện và hơn 1/5 số lượng Tăng Ni cả nước. Với số lượng tự viện lớn và nhiều tổ đình quan trọng, các tự viện này không chỉ là di tích lịch sử, văn hóa, nghệ thuật mà còn có các hoạt động Phật sự đa dạng, góp phần tích cực vào đời sống tâm linh của người dân.

Namun, thách thức đặt ra là việc quản lý và tổ chức hoạt động của các tự viện này. Đồng thời, việc dừng hoạt động của Giáo hội cấp quận/huyện và cấp cơ sở (Ban Quản trị tự viện) chưa được thành lập và đi vào hoạt động phổ biến cũng là một thách thức cần khắc phục. Để giải quyết vấn đề này, Ban Trị sự cần có những giải pháp hiệu quả nhằm nâng cao năng lực quản lý và tổ chức của các tự viện, đảm bảo các hoạt động Phật sự được diễn ra thuận lợi và đúng pháp luật.

Mùa An cư kiết hạ Phật lịch 2569 (Ất Tỵ, 2025) này, TP.HCM có 76 đạo tràng an cư tập trung, với 6.935 Tăng Ni tham gia. Sự kiện này không chỉ là một hoạt động tôn giáo quan trọng mà còn thể hiện sự nỗ lực của Tăng Ni trong việc tu tập và phát triển tâm linh. Thông qua các hoạt động này, Tăng Ni sẽ có cơ hội để học tập, thảo luận và phát triển các kỹ năng cần thiết trong việc phục vụ cộng đồng và phát triển Phật giáo.

Một sự kiện gây sốc đã làm dậy lên làn sóng chỉ trích và tranh cãi trong cộng đồng Phật giáo Thái Lan vào cuối tháng 6 vừa qua. Thượng tọa Thepwachirapamok, 54 tuổi, trụ trì chùa Wat Tritossathep, đã gây chấn động khi quyết định bỏ áo cà sa và vượt biên sang Lào. Sự việc này không chỉ làm dậy lên những câu hỏi về cuộc sống trong chùa chiền và tính liêm chính của cộng đồng Phật giáo, mà còn phanh phui một bê bối lớn liên quan đến tống tiền và chiếm đoạt tài sản.

Ở trung tâm của bê bối này là Wilawan ‘Golf’ Emsawat, một phụ nữ 34 tuổi. Cô đã xây dựng hình ảnh của mình như một ‘tiểu thư Phật pháp’ trên trang cá nhân. Tuy nhiên, đằng sau hình ảnh này là những chiêu trò rất đời thường và đáng ngờ. Golf đã lợi dụng sự tin tưởng và ngây thơ của các nhà sư bằng cách chụp ảnh và quay video riêng tư với họ. Sau đó, cô sử dụng những bằng chứng này để tống tiền và chiếm đoạt tài sản.

Theo thông tin, Golf đã chiếm đoạt 5,7 triệu baht từ 15 nhà sư. Vụ việc liên quan đến phó trụ trì chùa Phật vàng là một trong những vụ đáng chú ý. Cảnh sát đã khám phá ra rằng trong căn hộ của Golf có hơn 80.000 bức ảnh riêng tư và 5.600 đoạn video với Thepwachirapamok và 14 nhà sư khác. Những nhà sư này đã bị dụ dỗ bằng nhiều cách khác nhau, bao gồm việc Golf đóng vai bạn gái si tình hoặc dọa tung ảnh.

Ngày 9/7 vừa qua, được coi là ‘ngày Phật môn sụp đổ’, 6 vị cao tăng đã quyết định hoàn tục sau khi bị phát hiện có liên quan đến Golf. Mỗi người trong số họ có cách ‘ngã ngựa’ khác nhau, nhưng tất cả đều liên quan đến việc sử dụng tiền công đức hoặc tài sản của chùa để đáp ứng nhu cầu của Golf. Sự việc này đặt ra những câu hỏi nghiêm trọng về tính liêm chính của cộng đồng Phật giáo Thái Lan và việc quản lý tài sản của các chùa.

Bê bối này không phải là lần đầu tiên một ‘thợ săn chốn Phật môn’ bị phát hiện. Tuy nhiên, đây có lẽ là bê bối lớn nhất và gây chấn động nhất trong lịch sử gần đây của Phật giáo Thái Lan. Câu hỏi đặt ra là làm thế nào mà những hành vi này lại xảy ra trong một cộng đồng tôn giáo, nơi mà sự trong sạch và liêm chính phải được coi trọng.

Xem thêm thông tin tại đây để hiểu rõ hơn về những diễn biến mới nhất liên quan đến vụ bê bối này.

Cảnh sát Thái Lan đã chính thức cáo buộc Wilawan Emsawat, một phụ nữ 35 tuổi được biết đến với cái tên ‘Cô Golf’, với các tội danh lừa đảo và tống tiền. Những cáo buộc này liên quan đến các hoạt động bất chính của cô với nhiều nhà sư tại Thái Lan.

Theo thông tin từ đại tá cảnh sát Anek Taosuparp, phó cục trưởng Cục Điều tra Tội phạm (CDS) Thái Lan, Wilawan bị cáo buộc lừa đảo một cựu quan chức Phật giáo ở tỉnh Phichit, miền bắc Thái Lan. Cụ thể, cô đã vay 400.000 baht (tương đương hơn 12.000 USD) với lý do cần tiền để chữa bệnh và khoe có quan hệ với một cao tăng.

Quá trình điều tra của cảnh sát bắt đầu từ năm 2018 sau khi phát hiện ra các giao dịch tiền bạc bất thường. Không chỉ vậy, Wilawan còn bị điều tra về hành vi tống tiền một cựu trợ lý của trụ trì chùa Wat Sothonwararam ở tỉnh Chachoengsao. Bằng chứng cho thấy cựu trợ lý đã chuyển 8.000 baht (gần 250 USD) cho đồng phạm của Wilawan.

Sau khi bị bắt vào đầu tuần trước, Wilawan hiện đang bị giam tại Cục Điều tra Trung ương ở Bangkok. Cô đối mặt với nhiều cáo buộc nghiêm trọng, bao gồm tiếp tay cho các nhà sư biển thủ công quỹ chùa, rửa tiền và tiêu thụ tài sản trộm cắp.

Bê bối liên quan đến ‘Cô Golf’ được phơi bày sau khi một trụ trì chùa ở Bangkok bỏ trốn vì nghi ngờ biển thủ tiền quỹ. Trong quá trình khám xét nhà Wilawan, cảnh sát đã phát hiện hàng nghìn ảnh và video ghi lại cảnh quan hệ tình dục của cô với nhiều nhà sư cấp cao.

Giới chức xác định khoảng 15 nhà sư có quan hệ với Wilawan và 10 người đã hoàn tục. Tại Thái Lan, quan hệ tình dục được coi là hành vi vi phạm giới luật nặng nhất đối với nhà sư.

Hiện tại, vụ việc đang được tiếp tục điều tra để làm rõ tất cả các cáo buộc đối với Wilawan Emsawat. Giới chức Thái Lan đang nỗ lực để xử lý triệt để vụ bê bối này và đảm bảo rằng những người liên quan sẽ phải đối mặt với công lý.

Khóa tu ‘Phật ơi, con về rồi!’ lần thứ 3 đã được tổ chức thành công tại chùa Thanh Hà từ ngày 27 đến 30-7. Sự kiện này đã thu hút 350 khóa sinh, bao gồm các em thanh thiếu niên và tình nguyện viên trên địa bàn tham gia. Trong suốt khóa tu, các em đã được trải nghiệm nhiều hoạt động ý nghĩa như tụng kinh, ngồi thiền, nghe pháp thoại và sinh hoạt chung cùng các chương trình văn hóa – nghệ thuật Phật giáo.

Thượng tọa Thích Tâm Đức, Ủy viên Thường trực Hội đồng Trị sự, Chứng minh Ban Trị sự Phật giáo tỉnh, trụ trì chùa Thanh Hà chia sẻ: “Khóa tu này không chỉ là hành trình để các bạn trẻ quay về với Phật pháp mà còn là dịp để sống chậm lại, quay về với tâm hồn trong sáng, yêu thương bản thân và kết nối chân thành với mọi người xung quanh”. Qua đó, có thể thấy rằng khóa tu không chỉ mang lại những giá trị tinh thần mà còn giúp các bạn trẻ phát triển tâm hồn và đạo đức trong môi trường Phật giáo.

Với những hoạt động thiết thực và ý nghĩa, khóa tu đã để lại nhiều dấu ấn đẹp và là cơ hội để các bạn trẻ phát triển tâm hồn và đạo đức trong môi trường Phật giáo. Thông qua sự kiện này, chùa Thanh Hà hy vọng sẽ tiếp tục là nơi tổ chức nhiều hoạt động ý nghĩa, góp phần xây dựng và phát triển tinh thần Phật giáo trong cộng đồng.

Thông tin thêm về chùa Thanh Hà và các hoạt động của chùa có thể được tìm thấy trên các trang web Phật giáo hoặc trang web chính thức của chùa.

Trong giai đoạn 2010-2020, trong khi hầu hết các tôn giáo lớn trên thế giới đều trải qua sự tăng trưởng về dân số, Phật giáo nổi lên là tôn giáo duy nhất chứng kiến sự suy giảm cả về số lượng tuyệt đối và tỷ lệ tương đối trong dân số toàn cầu. Số liệu thống kê cho thấy số lượng Phật tử trên toàn thế giới đã giảm từ 343 triệu người vào năm 2010 xuống còn 324 triệu người vào năm 2020, tương đương mức giảm 5%. Sự suy giảm này chủ yếu bắt nguồn từ hai yếu tố chính: tỷ lệ sinh thấp và hiện tượng nhiều người rời bỏ tôn giáo, đặc biệt là tại các quốc gia Đông Á như Trung Quốc và Nhật Bản.

Tại Trung Quốc, số lượng Phật tử đã giảm 23 triệu người, trong khi tại Nhật Bản, con số này giảm 7 triệu người. Sự suy giảm này cũng được ghi nhận tại khu vực châu Á – Thái Bình Dương, nơi chiếm tới 98% số Phật tử toàn cầu, với mức giảm 6%, xuống còn khoảng 316 triệu người. Ngược lại, một số khu vực khác như Bắc Mỹ và châu Âu đã ghi nhận sự tăng trưởng về số lượng Phật tử. Tại Bắc Mỹ, số Phật tử tăng 27% (đạt 5 triệu người), còn châu Âu tăng 26% (đạt 2,5 triệu người). Mặc dù số lượng tăng nhanh, Phật tử tại hai khu vực này chỉ chiếm một phần nhỏ – lần lượt là 2% và 1% của toàn bộ Phật tử thế giới.

Hiện nay, Thái Lan là quốc gia có số Phật tử lớn nhất thế giới – khoảng 68 triệu người, chiếm 94% dân số nước này. Đứng thứ hai là Trung Quốc với 53 triệu Phật tử, tuy nhiên chỉ chiếm khoảng 4% dân số Trung Quốc. Phật giáo là tôn giáo chiếm đa số tại 7 quốc gia: Campuchia (97%), Thái Lan (94%), Myanmar (89%), Bhutan (75%), Sri Lanka (70%), Lào (64%) và Mông Cổ (51%).

Đáng chú ý, một số quốc gia đã chứng kiến sự thay đổi đáng kể về tỷ lệ dân số theo đạo Phật. Hàn Quốc là một trong số đó, với sự giảm khoảng 7%, tức khoảng 2,6 triệu người, xuống còn 19%. Nguyên nhân chính là do hiện tượng “rời bỏ tôn giáo”, tức nhiều người được sinh ra trong gia đình theo đạo Phật nhưng lớn lên lại không còn thực hành tôn giáo này.

Tóm lại, sự suy giảm của số lượng Phật tử trên toàn cầu phản ánh xu hướng tôn giáo đang thay đổi trên toàn cầu, không chỉ riêng với Phật giáo, mà còn với nhiều truyền thống tín ngưỡng khác. Ngày nay, người trẻ có xu hướng cá nhân hóa niềm tin hơn là ràng buộc với tôn giáo truyền thống. Điều này cho thấy một bức tranh phức tạp về sự thay đổi tôn giáo trong thế kỷ 21, khi mà các giá trị và niềm tin của con người ngày càng đa dạng và thay đổi.

Chính quyền Trung Quốc gần đây đã khởi động một cuộc điều tra mới đối với cựu trụ trì ngôi chùa Phật giáo Shaolin, Shi Yongxin, liên quan đến cáo buộc về hành vi biển thủ và sai trái tình dục. Thông tin này đã được đăng tải trên trang WeChat chính thức của chùa Shaolin, một biểu tượng văn hóa Phật giáo nổi tiếng của Trung Quốc với lịch sử hơn 1.500 năm.

Được biết đến như một trong những nhân vật có ảnh hưởng nhất trong cộng đồng Phật giáo Trung Quốc, Shi Yongxin từng giữ vị trí trụ trì tại chùa Shaolin trước khi bị tước quyền tăng lữ. Những cáo buộc mới nhất nhắm vào ông Yongxin bao gồm việc chiếm dụng tài sản của chùa, một hành vi bị xem là vi phạm nghiêm trọng cả pháp luật và nguyên tắc của Phật giáo.

Theo thông báo chính thức, ngoài cáo buộc biển thủ, ông Yongxin còn bị điều tra về hành vi sai trái tình dục, bao gồm việc có quan hệ tình cảm lâu dài với nhiều phụ nữ và có con ngoài giá thú. Những hành động này bị cho là vi phạm trực tiếp giới luật của Phật giáo, vốn đề cao sự thanh tịnh và từ bi.

Cuộc điều tra này đánh dấu một bước ngoặt mới trong quá trình xem xét lại các hoạt động của ông Shi Yongxin, hơn một thập kỷ sau khi những cáo buộc tương tự lần đầu tiên xuất hiện. Tại thời điểm đó, ông Yongxin đã bị cách chức trụ trì chùa Shaolin, nhưng thông tin chi tiết về các cáo buộc và kết quả của bất kỳ cuộc điều tra nào trước đó vẫn chưa được công bố rộng rãi.

Chùa Shaolin, nằm ở tỉnh Hà Nam, là một trong những cơ sở Phật giáo quan trọng và nổi tiếng nhất của Trung Quốc, không chỉ về mặt tôn giáo mà còn về vai trò văn hóa và du lịch. Những vấn đề liên quan đến quản lý và hoạt động của chùa, đặc biệt là liên quan đến các nhân vật cấp cao như ông Shi Yongxin, thường thu hút sự quan tâm lớn từ công chúng và truyền thông.

Tình hình này một lần nữa đặt ra câu hỏi về mức độ minh bạch và quản lý trong các cơ sở tôn giáo lớn ở Trung Quốc, cũng như nỗ lực của chính quyền trong việc đảm bảo rằng các tổ chức này hoạt động đúng theo nguyên tắc của tôn giáo và pháp luật hiện hành.

Hiện tại, vẫn chưa có thông tin chi tiết về tiến trình điều tra và bất kỳ biện pháp cụ thể nào sẽ được thực hiện đối với ông Shi Yongxin nếu các cáo buộc được chứng minh. Tuy nhiên, việc khởi động cuộc điều tra cho thấy một nỗ lực nhằm giải quyết những vấn đề tồn tại và tăng cường sự tin tưởng của công chúng vào cộng đồng Phật giáo và các cơ sở tôn giáo tại Trung Quốc.

Rạng sáng ngày 23/7, một cơn giông lốc mạnh đã quét qua tỉnh Đồng Tháp, gây ra thiệt hại nghiêm trọng cho nhiều hộ dân trên địa bàn. Đến trưa ngày 24/7, chư tôn đức Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) tỉnh Đồng Tháp đã nhanh chóng đến thăm và hỗ trợ các gia đình bị ảnh hưởng bởi thiên tai.

Theo thống kê ban đầu, tại xã Ba Sao, tổng cộng 139 căn nhà đã bị ảnh hưởng nghiêm trọng, trong đó 28 căn sập hoàn toàn và 111 căn bị tốc mái, hư hại nặng. Tình hình cũng không kém phần nghiêm trọng tại phường Mỹ Ngãi, nơi 110 hộ dân bị thiệt hại, gồm 13 căn bị sập và 97 căn bị tốc mái. Những thiệt hại này không chỉ về vật chất mà còn gây ra nhiều khó khăn cho người dân trong sinh hoạt hàng ngày.

Phát huy truyền thống từ bi của đạo Phật, chư tôn đức Tăng Ni Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Đồng Tháp đã nhanh chóng thành lập đoàn cứu trợ, đến với bà con vùng thiên tai. Thượng tọa Thích Chơn Trí, Phó Trưởng ban Thường trực Ban Trị sự, Trưởng ban Từ thiện xã hội GHPGVN tỉnh Đồng Tháp đã dẫn đoàn đến thăm bà con bị thiệt hại nặng nề do lốc xoáy. Đoàn đã phối hợp với chính quyền địa phương, đến tận từng nhà, trao tận tay người dân những phần quà gồm tiền mặt và nhu yếu phẩm.

Đặc biệt, đối với 17 hộ dân mất hoàn toàn nhà cửa, đoàn hỗ trợ 1 triệu đồng mỗi hộ, giúp bà con mua sắm vật dụng thiết yếu, từng bước ổn định cuộc sống. Những hành động thiết thực này thể hiện sự quan tâm và chia sẻ của cộng đồng Phật giáo tỉnh Đồng Tháp đối với người dân bị ảnh hưởng bởi thiên tai.

Bên cạnh đó, lực lượng công an, quân sự và người dân địa phương đã khẩn trương bắt tay vào khắc phục hậu quả, dọn dẹp cây xanh gãy đổ, sửa chữa nhà cửa, đảm bảo giao thông thông suốt. Đến trưa ngày 24/7, nhiều tuyến đường đã được thông thoáng, tạo điều kiện thuận lợi cho công tác cứu trợ và sinh hoạt của người dân.

Trong bối cảnh người dân đang nỗ lực khắc phục thiệt hại và ổn định cuộc sống, sự hỗ trợ kịp thời và thiết thực từ chư tôn đức Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Đồng Tháp đã mang lại niềm vui và hy vọng cho bà con vùng thiên tai. Đây là một minh chứng cho tinh thần đoàn kết và hỗ trợ lẫn nhau trong cộng đồng, thể hiện truyền thống từ bi và nhân đạo của đạo Phật.

Trước những nỗ lực cứu trợ và hỗ trợ của chư tôn đức Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Đồng Tháp, người dân bị ảnh hưởng bởi thiên tai tại Đồng Tháp bày tỏ sự biết ơn và cảm kích. Hy vọng rằng với sự hỗ trợ và chung tay của mọi người, người dân sẽ sớm vượt qua khó khăn và ổn định cuộc sống.

Thông tin về các hoạt động cứu trợ và hỗ trợ có thể được tìm thấy tại trang thông tin của Giáo hội Phật giáo Việt Nam cũng như trên các trang tin tức khác, nhằm mang đến thông tin cập nhật và đầy đủ cho người dân và phật tử trên cả nước.